وحدة معلومات الإقراء والتعليم القرآني

الأرشيف: Portfolios

  • هكذا فلنحفظ القرآن

    هكذا فلنحفظ القرآن


      • هكذا فلنحفظ القرآن

      • د. محمد مصطفى شعيب

    • –

      • جدة – المملكة العربية السعودية

        • –

        • –

        • هذا الكتاب يتكون من مقدمة وستة فصول وخاتمة و برنامج عملي لحفظ القرآن الكريم:
          الفصل الأول: فضل القرآن والحث على تلاوته، وفيه مبحثان، فضل تدبر القرآن وتلاوته، الترغيب في سور وآيات مخصوصة .
          الفصل الثاني: في بيان معنى الحفظ وأهميته وما يبدأ به منه، وفيه ثلاثة مباحث، فضل الحفظ وأهميته وشيء من فوائده، معنى الحفظ وسهولته وحكمه، فيما يبدأ به في الحفظ.
          الفصل الثالث: القواعد المعينة على الحفظ والانتفاع بالقرآن، وفيه ستة وعشرون قاعدة، منها قاعدة الفهم طريق الحفظ، وقاعدة مراجعة سير القوم، وقاعدة مراعاة وقت الحفظ ومكانه، وقاعدة المُحفِّزات للحفظ.
          الفصل الرابع: آداب حامل القرآن، ومما فيه الإمام القرطبي يجمل بعض آداب حامل القرآن.
          الفصل الخامس: آداب تلاوة القرآن، ومما فيه احترام القرآن من أمورٍ قد يُتساهل فيها، عدم تنكيس القرآن، استشعارُ معاني الآيات والتجاوبُ معها، أماكن لا يُقرأُ فيها القرآن.
          الفصل السادس: التحذير مِنْ نسيان القرآن وإهماله وعدم استذكاره.
          وأخيراً خاتمة الكتاب: وفيها برنامج عملي لحفظ القرآن الكريم و جدول للحفظ والمراجعة.
  • معالم الاهتداء إلى معرفة الوقوف والابتداء

    معالم الاهتداء إلى معرفة الوقوف والابتداء


      • معالم الاهتداء إلى معرفة الوقوف والابتداء

      • محمود خليل الحصري

    • –

      • –

        • مكتبة السنة ، القاهرة

        • –

        • إن علم الوقف والابتداء له أجل الأثر في حسن التلاوة وجودة القراءة. إذ إنه يعرف القارئ المواطن التي يتحتم الوقف عليها, والمواضع التى يحسن الوقف عندها, أو يقبح. ويقفه على الكلمات التي يتعين البدء بها, والكلمات التي يحسن الابتداء بها او يقبح. ومن ثم عني علماء الأمة سلفا وخلفا ببيان الوقوف في القرآن. ولقد بلغ من عناية العلماء بمعرفة هذا النوع من العلم, وحضهم على تعلمه وتعليمه أن بعض أئمة هذا الشأن كان لا يجيز أحدا بالقراءة أو الإقراء –التعليم- إلا إذا عرف مواطن الوقف, ومواضع الابتداء.
          وقد جاء هذا الكتاب متضمناً عشرون مبحثاً ومقدمة وخاتمة، مبيناً وموضحاً أنواع الوقوف جميعها ومرشداً للقارئ لمواطن الوقف، ومواضع الإبتداء.
  • سنن القراء ومناهج المجودين

    سنن القراء ومناهج المجودين


      • سنن القراء ومناهج المجودين

      • د. أبو مجاهد عبدالعزيز بن عبدالفتاح القارئ

    • –

      • المدينة المنورة – المملكة العربية السعودية

        • توزيع مكتبة الدار في المدينة المنورة

        • –

        • تدور موضوعات هذا الكتاب – كما يظهر من عنوانه – حول قراءة القرآن الكريم، وقد بين مؤلفه مضمون كتابه في المقدمة فقال: وقد وجدت الحاجة ماسة إلى كتاب أجمع فيه بعض المبادئ الضرورية، وأشرح فيه مصطلحات أهل هذا الفن، وأبين منهجهم وطريقتهم، وأحرر فيه الكلام على بعض المسائل . وقد تناول المؤلف هذه الأمور المذكورة في بابين أولهما تحت عنوان: ” منهج النبي صلى الله عليه وسلم في تعلم قراءة القرآن الكريم وتعليمه، وفيه تسعة مباحث.
          والباب الآخر تحت عنوان : ” صفة قراءة النبي صلى الله عليه وسلم وقراءة أصحابه “، وفيه سبع وعشرين مبحث.
  • رسم المصحف ونقطه

    رسم المصحف ونقطه


      • رسم المصحف ونقطه

      • عبد الحي حسين الفرماوي

    • –

      • جدة – السعودية

        • دار نور المكتبات

        • –

        • قدم لهذا الكتاب الشيخ المسند أيمن رشدي سويد يحفظه الله ومما قاله في المقدمة، جاء هذا الكتاب جامعًا لكل ما أُثير حول مسألة رسم المصحف ونقطه من نقاش، بأسلوب علميّ، يقرع الحجة بالحجة، ويدمغ الشُّبهة بالبرهان، ويجلي غوامِض هذه المسألة.
  • دراسات في علوم القرآن الكريم

    دراسات في علوم القرآن الكريم


      • دراسات في علوم القرآن الكريم

      • أ.د. فهد بن عبدالرحمن الرومي

    • –

      • الرياض- السعودية

        • –

        • –

        • يتكون هذا الكتاب من مقدمة الكاتب، وتمهيد ، وثمان وعشرين مبحثاً: منها، جمع القرآن الكريم – أنواعه، إعجاز القرآن الكريم، القراءات والقراء، الأحرف السبعة، النسخ في القرآن، المناسبات بين الآيات والسور، رسم المصحف، المحكم والمتشابه، العام والخاص، المطلق والمقيد، المنطوق والمفهوم، الجدل في القرآن، الأمثال في القرآن، قصص القرآن، ترجمة القرآن الكريم.
          وقد أبان الكاتب في مقدمته ماهية الكتاب، فقال ثم رأيت أن أشارك بالتأليف في هذه العلوم بجهدي المقل وإن لم أكن من أربابها بأسلوب حرصت على أن يكون ميسراً، وبطريقة حرصت على أن تناسب الراغبين في التحصيل.
          وقد تتابعت طبعات هذا الكتاب وفي بعضها تصحيحات وإضافات يسيرة لا تتجاوز الصفحات المعدودة، وفي بعضها إضافة عدة أبواب، وقد اكتملت مباحثه في هذه الطبعة حتى شملت – كما أحسب- مقررات علوم القرآن الكريم في الجامعات وكليات المعلمين والمعلمات وكليات البنات في المملكة.
  • إقراء القرآن الكريم منهجه وشروطه وأساليبه وآدابه

    إقراء القرآن الكريم منهجه وشروطه وأساليبه وآدابه


      • جمال القراء وكمال الإقراء

      • علم الدين السخاوي

    • د. مروان العطيَّة – د. محسن خرابة

      • –

        • دار المأمون للتراث

        • –

        • لقد جمع هذا الكتاب بين دفَّتيه أبواباً عديدة، وهي:
          1- نثر الدرر في ذكر الآيات والسور: ذكر فيه ما يتعلّق بأول ما نزل من القرآن، وأسماء القرآن، وألقاب السور، وغيرها.
          2- الإفصاح الموجز في إيضاح المعجِز: في ذكر قضية إعجاز القرآن.
          3- منازل الإجلال والتعظيم في فضائل القرآن العظيم. كما تحدَّث في فصلٍ مُستقل عن تجزئة القرآن.
          4- أقوى العُدَد في معرفة العَدَد: في ذكر عدد آيات القرآن وحروفه وكلماته.
          5- الطود الراسخ في المنسوخ والناسخ.
          6- كتاب مراتب الأصول وغرائب الفصول: في أخبار القراء من الصحابة والتابعين.
          7- منهاج التوفيق إلى معرفة التجويد والتحقيق: عن أحكام التجويد.
          8- عمدة المفيد وعُدة المجيد في معرفة التجويد: قصيدة شعرية في خمسة وستين بيتًا.
          9- علم الاهتداء في معرفة الوقف والابتداء.
  • إقراء القرآن الكريم منهجه وشروطه وأساليبه وآدابه

    إقراء القرآن الكريم منهجه وشروطه وأساليبه وآدابه


      • إقراء القرآن الكريم منهجه وشروطه وأساليبه وآدابه

      • دخيل بن عبدالله الدخيل

    • –

      • المملكة العربية السعودية – جدة

        • مركز الدراسات والمعلومات القرآنية بمعهد الإمام الشاطبي بجدة

        • الأولى

        • يتكون هذا الكتاب من مقدمة، وتمهيد وثلاثة أبواب، وخاتمة، وفهارس، ففي المقدمة بياناً بأهمية الموضوع، وأسباب اختياره وخطة البحث، والتمهيد يشمل معنى الإقراء ومعنى القرآن الكريم.
          الباب الأول: منهج النبي صلى الله عليه وسلم في تعلم القرآن وتعليمه، وفيه ثلاثة فصول: السماع والعرض، وفيه مبحثان، قراءة النبي صلى الله عليه وسلم، وفيه مبحثان، تعاهد القرآن، وفيه مبحثان .
          الباب الثاني: شروط الإقراء وأساليبه وصفاته، وفيه ثلاثة فصول: شروط الإقراء، وفيه سبعة مباحث، أساليب الإقراء ووسائله، وفيه عشرة مباحث، صفة الإقراء، وفيه ثمانية مباحث .
          الباب الثالث: آداب المقرئ والقارئ، وفيه فصلان: آداب المقرئ، وفيه سبعة مباحث، آداب القارئ، وفيه سبعة مباحث.
          وفي الخاتمة ذكر أهم النتائج التي توصل إليها في هذا البحث.
  • ورتل القرآن ترتيلاً

    ورتل القرآن ترتيلاً


      • ورتل القرآن ترتيلاً وصايا وتنبيهات في التلاوة والحفظ والمراجعة منهج تعليمي للمعاهد القرآنية

      • د. أنس أحمد كرزون

    • باحث

      • المملكة العربية السعودية – جدة

        • دار نور المكتبات بجدة

        • يتكون هذا الكتاب من مقدمة وثلاثة فصول وقد تحدث المؤلف في المقدمة عن السبب في تأليفه والخطة التي اتبعها في بحثه وفي الفصل الأول تحدث عن فضل تلاوة القرآن عموما وعن تلاوة بعض السور والآيات خصوصا والآداب المتبعة في تلاوته وفي الفصل الثاني يتعلق بالتحذير في الوقوع في الخطأ لأسباب عدة أهمها عدم معرفة النحو والصرف وفي الثالث وهو الأخير ذكر الوصايا حول الحفظ والمراجعة .
  • مؤتمر المنهج النبوي في تعليم القرآن الكريم

    مؤتمر المنهج النبوي في تعليم القرآن الكريم


      • المؤتمر العالمي الثاني للتعليم القرآني تحت عنوان: ” المنهج النبوي في تعليم القرآن الكريم “

      • الهيئة العالمية لتحفيظ القرآن الكريم

    • البحرين

      • المنامة

        • 2013-04-27

        • تشرف المجلس الأعلى للشئون الإسلامية بمملكة البحيرين بإقامة المؤتمر العالمي الثاني لتعليم القرآن الكريم تحت عنوان ” المنهج النبوي في تعليم القرآن الكريم” ، وذلك في العاصمة البحرينية المنامة، خلال الفترة
          17 – 20 جمادى الآخرة 1434هـ الموافق 27 – 30 أبريل 2013م، بالتعاون مع وزارة العدل والشئون الإسلامية والأوقاف بالمملكة، ومع الهيئة العالمية لتحفيظ القرآن الكريم التابعة لرابطة العالم الإسلامي.
          أهداف المؤتمر:
          1- النهوض بمؤسسات القرآن الكريم وتطوير أساليبها في الإدارة والتعليم.
          2- دراسة مشكلات وعوائق التعليم القرآني وطرق علاجها.
          3- إبراز المنهج النبوي في التعليم القرآني و تطوير المناهج المعاصرة.
          4- تبادل الخبرات بين الهيئات والمؤسسات المعنية بالتعليم القرآني.
          5- تكوين رؤية مستقبليه لآلية التعاون بين المشاركين.

        • النتائج والتوصيات
          أوصى المؤتمرُ بالتعاونِ مع الهيئاتِ والمؤسساتِ القرآنيةِ فيما يلي:
          أولاً: المجالُ العلميُّ:
          1. تعميقُ الإيمانِ باللهِ والإخلاصِ له سبحانَه في تعلمِ القرآنِ وتعليمِه، لما لذلك من أثرٍ في إعدادِ جيلٍ قرآنيٍّ فريدٍ ينهضُ بأعباءِ الرسالةِ, ونشرِ هذا الدينِ في الآفاقِ.
          2. العنايةُ بالمناهجِ العلميّةِ التي تبرزُ مفهومَ التّدبّرِ، ووسائلَه ومظاهرَه وعوائقَه، وإيرادُ نماذجَ من كيفيَّةِ تدبُّرِ الرَّسولِ ﷺ وصحابتِه الكرامِ والسَّلفِ الصَّالحِ للقرآنِ الكريمِ.
          3. العنايةُ بالتلقي والمشافهةِ للقرآنِ الكريمِ، فليسَ لإنسانٍ لم يُشافِهْ بأصواتِ القرآنِ أُستاذًا مُتقنًا أن يأتيَ إلى نصوصِ الأئمَّةِ المُجوِّدِينَ فيَستَنطِقَها ويَستنبِطَ منها أشياءَ لم تَخطُرْ ببالِ أصحابِها.
          4. الاهتمامُ بفَهمِ معاني كلماتِ القرآنِ الكريمِ؛ لأنّه وسيلةٌ للتدبّر، فلا تدبّرَ بدونِ فَهمٍ، ودعوةُ الجهاتِ القائمةِ على طباعةِ المصحفِ الشريفِ لوضعِ معاني مفرداتِ القرآنِ الكريمِ بهامشِه، وأخذها من المصادرِ الموثوقةِ.
          5. العنايةُ برسمِ القرآنِ الكريمِ وضبطِه؛ ففيه الردُّ على الشبهاتِ المثارةِ حولَ القرآنِ الكريمِ، ومنها: إثارةُ الشبهةِ في كَتبةِ الوحيِ من الصحابةِ الكرامِ رضيَ اللهُ عنهم.
          ثانياً : المجالُ التربويُّ والتعليميُّ :
          1. إبرازُ مظاهرِ العنايةِ الإلهيةِ بالقرآنِ الكريمِ، ومنها: الأمرُ بتحكيمِه: (وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ) [ سُورَةُ الْمَائِدَةِ : 49 ]
          2. متابعةُ المنهاجِ النبويِّ في القراءةِ والإقراءِ للصحابةِ رضيّ اللهُ عنهم، وترشيدُ المناهجِ السائدةِ تأصيلاً، وتقويماً، وتسديداً، لمعالجةِ طرفي الغلوِّ والجفاءِ في حَملِ القرآنِ الكريمِ.
          3. الاهتمامُ بتعليمِ القرآنِ الكريمِ للصغارِ اقتداءً بما جرى في الصدرِ الأولِ، وتشجيعاً لما تُحقِّقُه حلقاتِ الصغارِ من قوةٍ في الحفظِ والتجويد.
          4. الاستفادةُ من تقنياتِ العصرِ الحديثِ في المساعدةِ في إقراءِ القرآنِ الكريمِ وتعليمِه، والرجوعِ إلى القراءِ الضابطينَ في ذلكَ.
          5. نشرُ سيرِ قرَّاءِ القرآنِ الكريمِ من جيلِ الصحابةِ الكرامِ إلى وقتنا الحاضرِ؛ للوقوفِ على جهودِهم في تعليمِ القرآنِ الكريمِ وأنَّهم ثمارُ المنهجِ النبويِّ في التعليمِ القرآنيِّ.
          6. الاهتمامُ بالطرقِ التعليميةِ في مؤسساتِ التعليمِ القرآنيِّ، وتوجيهِ البحوثِ العلميةِ والأكاديميةِ، وخصوصاً الميدانيةِ منها نحوَ المجالِ التربويِّ الخصبِ والمثمرِ والتشجيعِ على طباعتِها ونشرِها.
          7. تدريبُ معلمي القرآنِ الكريمِ على الوسائلِ التقنيةِ في التعليم؛ للرفعِ من كفاياتهم، وصقلِ مهاراتهم، من أجلِ ترقيةِ التعليمِ القرآنيِّ وعقدِ الدوراتِ التدريبيةِ في ذلك.
          8. العنايةُ بالمكونات التعليميةِ (المعلمِ، والمتعلمِ، والمادةِ الدراسيةِ) وإيجادِ قدرٍ من التكاملِ بينها، سعياً إلى رفعِ مستوى التعليمِ، وتجاوزِ عقباتِ التعلمِ.
          9. أن يكتبَ الحافظُ القرآنَ الكريمَ كاملاً بالرسمِ العثمانيِّ؛ لما له من فوائدَ من تقويةِ الخطِّ، وضبطِ الكتابةِ لكلماتِ القرآنِ، وشَغْلِ حواسِّ الحافظِ به، وعملِ الجوائزِ والمسابقاتِ في ذلك.
          10. أن يحرصَ حافظُ القرآنِ الكريمِ على إتقانِ قراءَته، والسعيِ لنيلِ الإجازةِ القرآنيةِ من المشايخِ المتقنين المتصلةِ أسانيدُهم بالنبيِّ ﷺ خاصةً في هذا الزمنِ الذي شاعَ فيه اللحنُ بتلاوةِ القرآنِ الكريم، والسعيِ إلى تصديقِ الإجازاتِ القرآنيةِ من الجهاتِ المعتمدةِ في إقراءِ القرآنِ الكريمِ.
          11. تشجيعُ الجهودِ الإبداعيةِ في تعليمِ القرآنِ الكريمِ.
          ثالثاً : مجالُ التعاونِ والتكاملِ:
          1. دعوةُ الجهاتِ الرسميةِ المعنيةِ بالتعليمِ في الدولِ العربيةِ والإسلاميةِ لاعتمادِ مادةِ القرآنِ الكريمِ (تلاوةً وحفظاً) مادةً مستقلةً ضمنَ المقرراتِ الدراسيةِ في مختلفِ المراحلِ التعليميةِ، وتعيينِ المعلمينَ المؤهلينَ لتدريسِها.
          2. إقامةُ مسابقاتٍ قرآنيةٍ تُعْنَى بفهمِ القرآنِ الكريمِ على غرارِ التي تهتمُ بحفظِه وتجويدِه وترتيلِه، وإقامةِ مسابقاتٍ لحفظِ أحاديثِ النبيِّ ﷺ المبينةُ لكلامِ اللهِ تعالى.
          3. التوسعُ في الكلياتِ والمعاهدِ المتخصصةِ؛ لتخريجِ الأَكفياءِ من معلمي القرآنِ الكريمِ ومشرفي الحلقاتِ ومديري المراكزِ والمعاهدِ القرآنيةِ، وحثِّ الجامعاتِ الإسلاميةِ على ذلك.
          4. حثُ الجمعياتِ القرآنيةِ على إقامةِ اختباراتٍ للحفاظِ عن طريقِ لجانٍ مستقلةٍ؛ حرصاً على التأكُّد من جَودةِ الحِفظِ وإتقانه.
          5. إقامةُ الهيئةِ العالميةِ لتحفيظِ القرآنِ الكريمِ بالتعاونِ مع الجهاتِ المختصةِ في الأمةِ الإسلاميةِ أسبوعاً عالمياً سنوياً للقرآنِ الكريمِ، لتكثيفِ البرامجِ القرآنيةِ في مختلفِ الدولِ، خاصةً التي حُرِم أبناؤُها من تعلُّم كتابِ اللهِ.
          6. إنشاءُ الهيئةِ العالميةِ لتحفيظِ القرآنِ الكريمِ صندوقاً إسلاميٍّاً عالمياً لأهلِ القرآنِ، لدعمِ حفاظِ القرآنِ الكريمِ، ومعاهدِه، وكلياتِه، وتقديمِ المنحِ الدراسيةِ لإكمالِ الحفاظِ دراسَتهم في مختلفِ مراحِلها، وعونهم فيما يحتاجون إليه، إكراماً لحملةِ كتابِ اللهِ تعالى.
          7. التوسعُ في إقامةِ المؤتمراتِ والملتقياتِ المحليةِ والإقليميةِ والعالميةِ المتعلقةِ بالقرآنِ الكريمِ وتعلُّمِه وتعليمِه، وعلومِه.
          8. رعايةُ الحفاظِ والمجازين تربوياً وتعليمياً في بلدانِهم والعنايةِ بهم، وخاصةً النوابغِ منهم.
          9. إقامةُ ملتقياتٍ تنسيقيةٍ في الدوراتِ المكثفةِ لحفظِ القرآنِ الكريمِ، وفي قنواتِ القرآنِ الكريمِ الفضائيةِ، وإذاعاتِ القرآنِ الكريمِ.
          رابعاً: مجالُ الإعلامِ:
          1. حثُّ العلماءِ والمتخصصين في التعليمِ القرآنيِ على إعدادِ برامجَ إعلاميةٍ؛ لإبرازِ جهودِ السلفِ الصالحِ في تعليمِ القرآنِ الكريمِ.
          2. التركيزُ على البرامجِ المرئيةِ القرآنيةِ المتميزةِ لنشرِ كتابِ اللهِ الكريمِ وعلومِه للمسلمين في مختلفِ أنحاءِ العالمِ بأسلوبٍِ مشوقٍ ومفيدٍ.
          3. إقامةُ مراكزَ إعلاميةٍ في المدنِ الإسلاميةِ النشطةِ في مجالِ القرآنِ الكريمِ لخدمةِ البرامجِ القرآنيةِ وبثِّها في وسائلِ الإعلامِ المناسبةِ.
          4. بثُ الوعيِ في العالمِ الاسلاميِّ بأهميِّةِ توظيفِِ الحفاظِ، وخاصةً المجازين، وتدريبِهم على إمامةِ المساجدِ، والتعريفِ بالأحكامِ الشرعيةِ في ذلك انطلاقاً من قولِه ﷺ: (يؤمُ القومَ أقرؤُهم لكتابِ اللهِ).
  • المؤتمر العالمي الأول لتعليم القرآن الكريم

    المؤتمر العالمي الأول لتعليم القرآن الكريم


      • المؤتمر العالمي الأول لتعليم القرآن الكريم

      • الهيئة العالمية لتحفيظ القرآن الكريم

    • المملكة العربية السعودية

      • جدة

        • 2010-06-06

        • تعنى الهيئة العالمية لتحفيظ القرآن الكريم بخدمة القرآن الكريم وأهله، حيث أقامت عدداً من المراكز والمعاهد القرآنية في أرجاء المعمورة؛ لتحفيظ القرآن وتعليمه، ونفَّذت مجموعة من الدورات والملتقيات العلمية، وذلك للنهوض بالعمل القرآني وتطوير أساليب حفظه، شارك فيها نخبةٌ من العلماء والمفكِّرين، ومن خلال هذه الملتقيات ترسَّخت لدى الهيئة ضرورة إقامة مؤتمر قرآني موسَّع يضم في جنباته خلاصة الفكر والتجارب العملية لأساليب الارتقاء بالتعليم القرآني، ويحقق المقاصد السامية له، ويسهم في ربط الأمة بكتاب الله الذي هو دستور المسلمين في هذه الحياة.
          وتتشرف الهيئة بأن يكون المؤتمر برعاية خادم الحرمين الشريفين، الملك عبد الله بن
          عبد العزيز آل سعود – حفظه الله ورعاه-.
           أهداف المؤتمر :
          1. النهوض بمؤسسات القرآن الكريم وتطوير أساليبها في الإدارة والتعليم.
          2. دراسة مشكلات وعوائق التعليم القرآني وطرق علاجها.
          3. إبراز المنهج النبوي في التعليم القرآني، وتطوير المناهج المعاصرة.
          4. تبادل الخبرات بين مؤسسات التعليم القرآني.
           محاور المؤتمر :
          1. المرجعية العالمية لتعليم القرآن الكريم.
          2. الأسس العلمية التأصيلية للتعليم القرآني، والاستفادة من التقنيات الحديثة.
          3. التعاون والتكامل بين مؤسسات تعليم القرآن الكريم.

        • النتائج والتوصيات
          كما أوصى المؤتمر بالتعاون مع الهيئات والمؤسسات القرآنية بما يلي:
          أولا / في المجال العلمي :
          1-الحرص على تأصيل المنهاج النبوي المتكامل في التعليم القرآني الذي يجمع بين الحفظ والتدبر والفهم والعمل، وتأهيل الحفّاظ علمياً وتربوياً وإدارياً بعقد ملتقى علمي يشارك فيه المتخصصون لإعداد برنامج في هذا الشأن.
          2-تكوين مجلس عالمي لشيوخ الإقراء بإشراف الهيئة يكون مرجعاً عالمياً لتعليم القرآن الكريم وضبط الإجازات والتسجيلات القرآنية.
          3-تعزيز جهود البحث العلمي الموثق في مجال خدمة القرآن الكريم، وتزويد المعاهد والمراكز القرآنية في العالم بنتائج البحوث والدراسات العلمية للاستفادة منها في رفع كفاية العمل في خدمة كتاب الله.
          4-تشجيع افتتاح معاهد و كليات وأقسام للقرآن الكريم وعلومه ، تمد الأمة بجيل من المتخصصين في علوم القرآن، وتقديم الخبرات والاستشارات العلمية لمؤسسات المجتمعات المسلمة في مجال القرآن الكريم وعلومه.
          5-الاستفادة من الوسائل والأجهزة الحديثة في تعليم القرآن الكريم ، مع التأكيد على أنها ليست بديلاً عن الطرق المعتادة لأن القرآن الكريم يؤخذ بالتلقي والمشافهة.
          6-التوسع في مسابقات حفظ القرآن الكريم في أنحاء العالم وخاصة في المناطق التي ليس فيها مسابقات مثل أمريكا الجنوبية.
          7-التوسع في تأهيل الحفاظ بالإجازة القرآنية بالسند المتصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
          8 – حث المؤسسات والجمعيات والمراكز القرآنية على التخطيط الاستراتيجي والتقويم المستمر لأعمالها.
          ثانيا / في المجال التربوي والتعليمي :
          توسيع مجالات التعليم القرآني لتشمل فئات المجتمعات الإسلامية والأقليات المسلمة في العالم من مختلف الأعمار , والتركيز من خلال التعليم القرآني ومدرسيه على وسطية الأمة التي تنبذ العنف والتطرف ، وتحفظ أبناء الأمة من التفلت والفساد , ومناشدة وزارات التربية والتعليم ، والجامعات في العالم الإسلامي أن يكون تعليم القرآن الكريم أولى اهتماماتها ، وأن توفر الفرص الكافية للدارسين على اختلاف مراحلهم لتعلم القرآن الكريم وتدبره والاتعاظ بما فيه , والاهتمام بالتعليم القرآني للفتيات المسلمات تلاوة وحفظاً وفهماً لتؤدي المرأة مهمتها في تربية الأجيال وترسيخ الإيمان وفهم مقاصد الإسلام في أذهان الناشئة , وإعداد برامج قرآنية للأطفال تتميز بالتشويق والترغيب لغرس محبة القرآن في قلوبهم وجذبهم للتخلق بالأخلاق والآداب الإسلامية وحمايتهم من تيارات الفساد والانحلال , وكذلك تزويد المدرسين والحفاظ بكتب تعليمية وتربوية في مجال تخصصهم لتكون مرجعاً لهم ، تعينهم على مواجهة حملات التشكيك وإثارة الشبهات حول القرآن الكريم , وحث حفاظ القرآن الكريم على العناية بالأحاديث النبوية والأذكار المأثورة إلى جانب حفظهم للقرآن الكريم , واستثمار أوقات الفراغ لدى الشباب في تعليم القرآن وترسيخ الإيمان، وخاصة في الإجازات الصيفية.
          وإذ يثني المؤتمر على إنشاء الهيئة جائزة عالمية متعددة الفروع يدعوها لتوسيع فروعها بحيث تشمل جائزة للبحث العلمي الموثق في خدمة القرآن الكريم للأفراد والمؤسسات.
          ثالثاً / في مجال التعاون والتكامل :
          التعاون بين المؤسسات والجمعيات القرآنية في تبادل الخبرات والتجارب وعقد اتفاقات وشراكات فيما بينها , وتنسيق الجهود بين الجامعات والكليات والمعاهد والجمعيات العاملة في تحفيظ القرآن الكريم وتبادل الخبرات والزيارات فيما بينها، وإقامة الملتقيات والندوات العلمية والتربوية المتخصصة في هذا المجال , والتعاون في تكريم حفاظ كتاب الله وتوفير المنح الدراسية لهم لمواصلة دراساتهم الجامعية والعليا وحث الجامعات على منح حفاظ كتاب الله أولوية في القبول . التنسيق بين جمعيات القرآن الكريم وهيئات الإعجاز العلمي في وضع برامج مشتركة لتدريس الحفاظ جوانب من الإعجاز في القرآن تزيد ثقافتهم وتعينهم في حياتهم العلمية , والتعاون مع الأقليات الإسلامية في عقد دورات لحفظ القرآن الكريم لأبنائهم في البلدان الإسلامية.
          ودعا المؤتمر الهيئة العالمية لتحفيظ القرآن الكريم لعقد ورش عمل لمناقشة ما يستجد من مهمات وتحديد المصطلحات المتعلقة بالتعليم القرآني والأسماء والمسميات بما يجعلها متناسبةً.
          رابعاً / في مجال الإعلام :
          سجل المؤتمر بالعرفان والتقدير إطلاق المملكة العربية السعودية قناة تلفزيونية فضائية للقرآن الكريم، وقناة أخرى للسنة النبوية، تنفيذاً لتوجيهات خادم الحرمين الشريفين حفظه الله، وأوصى المنظمات الإسلامية وهيئات تحفيظ القرآن الكريم وتعليمه بالسعي لإنشاء قنوات لتعليم القرآن، وطالبها بالتعاون مع وسائل الإعلام الإسلامية فيما يلي:
          1. دعوة وسائل الإعلام المختلفة وخاصة القنوات التلفزيونية للتعريف بأهميــة التعليم القرآني، وإبراز المكانة العظيمة لحفاظ القرآن الكريم، والتشجيع على التمسك بكتاب الله تلاوةً وحفظاً وفهماً وعملاً.
          2. دعوة وسائل الإعلام إلى إبراز نماذج يحتفى بها من حفاظ كتاب الله الذين يسهمون في التنمية الاجتماعية والإنسانية على خير وجه، وعرضها بأساليب مشوقة تسهم في جعلها قدوة صالحة لأجيال الأمة ,
          3. إعداد برامج تلفزيونية متخصصة في التعليم القرآني، وإبراز جهود المؤسسات القرآنية والجهود التي يبذلها حُفّاظ كتاب الله الكريم في تنمية مجتمعاتهم والتشويق في محبة القرآن الكريم وتعلمه وتوجيه الأمة للعودة الصادقة لهدي القرآن الكريم .
          4. حث المؤسسات الإعلامية على إعداد برامج تلفزيونية وإذاعية وصحفية تبرز أثر القرآن الكريم في حياة المسلمين وحضارتهم عبر التاريخ، وتعّرف العالم بما فيه من مبادئ إنسانية تحتاج إليها الشعوب لتحقيق التعاون والتعايش والعدالة والأمن والسلام ,
          5. التوسع في إنشاء مواقع على الشبكة العنكبوتية ( الانترنت ) لتعليم القرآن الكريم، وتشجيع الناشئة على الاستفادة من هذه المواقع في الحفظ والمراجعة والتجويد.
          وعبر المؤتمر عن إدانته لمحاصرة إسرائيل قطاع غزة في فلسطين، ومنع وصول المعونات الطبية والغذائية إلى أهلها، وأدان العدوان الإسرائيلي على أسطول الحرية الذي كان يعتزم تقديم المعونات الإنسانية لأهل غزة المحاصرين وطالب حكومات الدول الإسلامية ببذل المساعي العاجلة لدى هيئة الأمم المتحدة والهيئات الدولية لإنهاء الحصار المضروب على القطاع المنكوب.
          وطالب المؤتمر رابطة العالم الإسلامي بمتابعة جهودها في إصلاح ذات البين ، بين فصائل شعب الصومال وقياداته ، والتعاون مع علماء هذا البلد لإحلال السكينة والأمن ، والسلام في ربوعه.
          وأعرب المشاركون في ختام البيان عن عظيم تقديرهم للمملكة العربية السعودية ولقادتها ، وطلبوا من الأمانة العامة لرابطة العالم الإسلامي رفع الشكر والتقدير لخادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود ولصاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبد العزيز آل سعود ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع والطيران والمفتش العام ، ولصاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبد العزيز آل سعود النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية ، وصاحب السمو الملكي الامير خالد الفيصل أمير منطقة مكة المكرمة لما يبذلونه من جهود في خدمة الإسلام ورعاية شؤون المسلمين، ولما يقدمونه – حفظهم الله – من دعم لمؤسسات تحفيظ القرآن الكريم وتعليمه والإنفاق على مسابقاته وتشجيع المتسابقين في أنحاء العالم، ودعوا الله العلي القدير أن يثيبهم ويبقيهم ذخراً للإسلام والمسلمين.
          كما قدموا الشكر لرابطة العالم الإسلامي وللهيئة العالمية لتحفيظ القرآن الكريم على تنظيم هذا المؤتمر العالمي، وعلى الجهود التي تبذلانها في خدمة كتاب الله ونشر ثقافة القرآن الكريم بين المسلمين.
          وقرر المؤتمرون أن يكون المؤتمر دورياً يعقد كل ثلاث سنوات في مختلف دول العالم الإسلامي من خلال تعاون الرابطة والوزارات والمؤسسات المختصة فيها.
          وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
  • ملتقى نحو تعليم قرآني متكامل

    ملتقى نحو تعليم قرآني متكامل


      • الملتقى العلمي الثاني للهيئة تحت شعار : ” نحو تعليم قرآني متكامل “

      • الهيئة العالمية لتحفيظ القرآن الكريم

    • المملكة العربية السعودية

      • جدة

        • 2005-10-10

        • وكان عنوان الملتقى: ” نحو عمل قرآني متكامل” والذي كان امتداداً للنجاح الذي حقَّقه الملتقى العلمي الأول، وليواصل الاستفادة من الخبرات والكفاءات العلمية المتخصصة في مجال القرآن الكريم وعلومه من دول العالم، بهدف تأصيل الإطار العلمي لمفهوم العمل القرآني و تطوير أدائه والتعرف على وسائل تفعيله. وبلغ عدد الباحثين في الملتقى ثلاثة عشر باحثاً.
          وكانت محاور الملتقى هي:
          1. ترسيخ الإيمان مع تعليم القرآن ( المعلم والمتعلم ).
          2. سبل تطوير المؤسسات القرآنية (مراكز -حلقات-خلاوي ).
          3. الاهتمام بالتعليم القرآني للمرأة.
          4. ثمرات العمل القرآني المتكامل.
          الأهداف العامة للملتقى
          1. الاستفادة من الخبرات والكفاءات العلمية المتخصصة في مجال القرآن الكريم وعلومه من دول العالم، بهدف تأصيل الإطار العلمي لمفهوم العمل القرآني و تطوير أدائه والتعرف على وسائل تفعيله.
          2. تلبية حاجة المعاهد والمراكز والمؤسسات القرآنية في العالم، إلى التوجيه والإرشاد من خلال تقديم الدراسات العلمية العميقة في مجال تطوير العمل القرآني، واستخراج النتائج والمقترحات والتوصيات.
          3. الوقوف على واقع وإشكاليات التعليم القرآني للمرأة، وبحث الوسائل والسبل المعينة على حلها والتغلب عليها.
          4. الارتقاء بمستوى العمل القرآني في الخارج من خلال التنظيم والتخطيط والتطوير والمتابعة والتقويم للمؤسسات القرآنية، والاستفادة من تجاربها الناجحة.
          5. تكوين مادة علمية متكاملة باسم الهيئة العالمية لتحفيظ القرآن الكريم تضم جميع البحوث الصادرة عن الملتقى لتكون مرجعاً علمياً للباحثين في مجال القرآن وعلومه.

        • 1. ضرورة التركيز على التربية الإسلامية المتوازنة وغرس الإيمان مع تعليم القرآن الكريم.
          2. العناية بالحديث النبوي الشريف حفظاً وفهماً وعملاً وخاصة بالنسبة لطلاب الحلقات والمراكز القرآنية.
          3. اقتراح إقامة مسابقة دولية لحفظ الحديث الشريف على عدة مستويات على غرار المسابقات الدولية لحفظ القرآن الكريم.
          4. التوصية باعتماد مناهج تعليمية ميسرة تشمل أبرز الموضوعات الشرعية والتربوية لطلاب المراكز القرآنية وتعميم هذه المناهج وترجمتها إلى مختلف اللغات الحية.
          5. ضرورة الاستفادة من حقائق الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية في التعليم القرآني المتكامل وصياغة هذه الحقائق على شكل مناهج تعليمية لمختلف المستويات والأعمار.
          6. توظيف التطور العلمي ووسائل التقنية الحديثة لخدمة التعليم القرآني وتطوير وسائله.
          7. العناية بالتعليم القرآني للمرأة تلاوة وحفظاً وفهماً لتؤدي المرأة دورها المهم في تربية الأجيال وترسيخ الإيمان.
          8. التواصل بين المراكز والجمعيات والمؤسسات القرآنية في مختلف دول العالم.
          9. الدعوة للاستفادة من وسائل الإعلام وخاصة القنوات الفضائية لتعريف جميع فئات المجتمعات الإسلامية بأهمية التعليم القرآني وإبراز المكانة العظيمة لحفاظ القرآن والتشجيع على التمسك بكتاب الله  تلاوةً وحفظاً وفهماً وعملاً.
          10. العناية بالطفل منذ السنوات الأولى من عمره والسعي لإقامة الروضات والنوادي القرآنية وإحياء الكتاتيب بأسلوب تشويقي يغرس في الأطفال حب القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف.
          11. الاهتمام بالمراكز الصيفية لجميع المستويات واستثمار أوقات الفراغ لدى الشباب في تعليم القرآن وترسيخ الإيمان.
          12. تزويد المدرسين والحفاظ بكتب تعليمية وتربوية في مختلف العلوم المهمة لتكون مرجعاً لهم في الدفاع عن الإسلام وتعليم القرآن ومواجهة محاولات التشكيك وإثارة الشبهات حول القرآن الكريم.
  • ملتقى حفاظ القرآن الكريم أمان لمجتمعاتهم

    ملتقى حفاظ القرآن الكريم أمان لمجتمعاتهم


      • الملتقى العلمي الرابع للهيئة تحت شعار “حفاظ القرآن الكريم أمان لمجتمعاتهم”

      • الهيئة العالمية لتحفيظ القرآن الكريم

    • الكويت

      • الكويت

        • 2007-11-26

        • وكان عنوان الملتقى: “حفاظ القرآن الكريم أمان لمجتمعاتهم” والذي أقيم في الكويت بالتعاون مع وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، وبلغ عدد المشاركين (15) باحثاً بالإضافة إلى المحاضرات العلمية والتي ناقشت بعض محاور الملتقى ، وهي:
          1) الأمن النفسي.
          2) الأمن الاجتماعي.
          3) الأمن الاقتصادي.
          4) الأمن الإنساني.
          5) الأمن الفكري.

        • 1. الدعوة لإقامة دورات ولقاءات تربوية وثقافية متخصصة لرفع مستوى حفظة القرآن الكريم إيمانياً وسلوكياً ليكونوا القدوة المثلى في مجتمعاتهم.
          2. تبني ورصد الدراسات الميدانية عن تأثير حفظ القرآن الكريم في المجتمعات والأقليات الإسلامية والتعاون بين الجهات الرسمية والهيئات المتخصصة لتوسيع مجال هذه الدراسات ونشرها إعلامياً.
          3. إنشاء قناة فضائية متخصصة لتعليم القرآن الكريم وإبراز أثره في حياة الأمم وغرس محبته في قلوب الناس.
          4. التأكيد على أهمية إسهام حفظة القرآن الكريم في تحقيق الأمن بجميع مجالاته وتقوية أواصر المحبة بين أفراد المجتمع.
          5. إبراز دور حفظة القرآن الكريم في تحقيق الأمن الفكري لمجتمعاتهم والدعوة إلى الوسطية ونبذ العنف والغلو والتطرف.
          6. التنسيق والتكامل بين الهيئات والجمعيات والمؤسسات المتخصصة في تعليم القرآن الكريم والدراسات القرآنية وتوسيع مجال أعمالها لتشمل جميع فئات المجتمع والأقليات الإسلامية.
          7. عقد المؤتمرات والندوات التي تبرز أثر حفظ القرآن الكريم في علاج المشاكل والاضطرابات النفسية لتحقيق الراحة والسعادة والطمأنينة.
          8. السعي لتوفير أوقاف للهيئة العالمية لتحفيظ القرآن الكريم في مكة المكرمة والمدينة المنورة لتحقيق الاكتفاء الذاتي للهيئة وتوسيع أنشطتها لتلبية احتياجات التعليم القرآني.
  • الحلقات القرآنية

    الحلقات القرآنية


      • الحلقات القرآنية : دراسة منهجية شاملة

      • عبدالمعطي محمد رياض طليمات

    • باحث

      • المملكة العربية السعودية – جدة

        • الهيئة العالمية لتحفيظ القرآن الكريم

        • يتكون هذا الكتاب من مقدمة وتمهيد وسبعة فصول وخاتمة ففي المقدمة تحدث عن خطة البحث وفي التمهيد تحدث عن تعريف الحلقات القرآنية ومنزلتها ونشأتها وانتشارها وأهدافها وفي الفصل الأول تحدث عن أساليب التعليم في الحلقات القرآنية وفي الفصل الثاني تحدث عن عوامل التحفيز في الحلقة القرآنية وفي الفصل الثالث تحدث عن أخطاء منهجية وفي الفصل الرابع عن بعض المشكلات حول الحلقات وحلولها وفي الفصل الخامس تحدث عن تعامل معلم القرآن مع أولياء أمور الطلاب وفي الفصل السادس تحدث عن علاقة المعلم بالمشرف المسؤول عن الحلقات وفي الفصل السابع وهو الأخير تحدث عن علاقة المعلم بالمشرف المسؤول عن الحلقات وفي الخاتمة تحدث عن أمرين : أحدهما يتعلق بإيراد وصايا إيمانية وعلمية للمعلم بطريقة موجزة . والآخر يتعلق بتوجيه دعوة للموازنة بين الكم والكيف بطريقة موجزة أيضا.
  • جائزة نايف بن عبدالعزيز للسنة النبوية

    جائزة نايف بن عبدالعزيز للسنة النبوية

    بيانات تفصيلية


      • جائزة نايف بن عبدالعزيز آل سعود العالمية للسنة النبوية والدراسات الإسلامية المعاصرة

      • دولية

    • الهيئة العليا لجائزة نايف بن عبدالعزيز آل سعود العالمية للسنة النبوية والدراسات الإسلامية المعاصرة

      • المملكة العربية السعودية

        • غير متوفر

        • المدينة المنورة
        • 1-الطالب -الطالبة- الذي فاز على مستوى المنطقة وترشح للتصفيات النهائية وفاز بجوائز المسابقة في المراكز الخامسة الأولى ، لا يحق له المشاركة في نفس المستوى مرة أخرى.
          2-الطالب -الطالبة- الذي فاز على مستوى المنطقة وترشح للتصفيات النهائية ولم يفز بجوائز المسابقة ، لا يحق له المشاركة في نفس المستوى مرة أخرى.
  • مسابقة الملك عبد العزيز الدولية لحفظ القرآن الكريم وتلاوته وتفسيره

    مسابقة الملك عبد العزيز الدولية لحفظ القرآن الكريم وتلاوته وتفسيره

    بيانات تفصيلية


      • مسابقة الملك عبد العزيز الدولية لحفظ القرآن الكريم وتلاوته وتفسيره

      • دولية

      • وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد

      • المملكة العربية السعودية

      • تصرف الجوائز المالية للفائزين الثلاثة الأوائل من كل فرع وتصل مجموع الجوائز إلى أكثر من مليون ريال سعودي

      • مكة المكرمة – الحرم المكي الشريف
    • 1-ألا يكون المرشح قد سبق له الاشتراك في مسابقة الملك عبدالعزيز الدولية في درواتها السابقة.
      2-أن يكون المتسابق ذكرًا.
      3-ألا يزيد عمر المتسابق عن خمسة وعشرين سنة.
      4-أن يكون المتسابق حاملاً لجنسية البلد الذي يمثله.
      5-ألا يكون المتسابق من مشاهير القراء في العالم الإسلامي.
      6-أن يلتزم المتسابق بفرع المسابقة الذي اختاره في استمارة الترشيح؛ ولا يحق له تغيير الفرع بعد ذلك.
      7-تلتزم الجهة المرشحة بالتأكد التام من جودة حفظ المتسابق، وجاهزيته للمسابقة؛ مع الإشارة إلى أنه سيتم عقد تصفيات أولية لجميع المتسابقين فور وصولهم، وقبل بدء أعمال المسابقة، وسيتم استبعاد المتسابقين الذين تقل نسبتهم عن (80%).

    خطأ: نموذج الاتصال غير موجود.

  • مسابقة تلاوة القرآن الكريم بماليزيا

    مسابقة تلاوة القرآن الكريم بماليزيا

    بيانات تفصيلية


      • مسابقة تلاوة القرآن الكريم بماليزيا

      • ماليزيا

      • كوالالمبور

      • 27/12/2010 – 21 محرم 1432

      • دولية

      • سنوية

      • –

    شروط المشاركة

    • 1-لا يقل عمر المشترك عن 17 عاماً.
      2-اشتراك شخص واحد من كل قطر من أقطار العالم الإسلامي.
      3-تتحمل الدولة المشاركة قيمة تذكرة المشارك.
      4-يحل جميع المشاركين ضيوفاً على حكومة ماليزيا أثناء فترة المسابقة.
      5- تشارك الفتيات في المسابقة.
      6-يحق للمتسابقة المشاركة مرة أخرى بعد سنتين أو ثلاثة

    • الفائز الأول (30.000 ) رنجت الفائز الثاني ( 21.000 ) رنجت الفائز الثالث ( 12.000 ) رنجت الفائز الرابع (4000 ) رنجت

    • مصلحة الشؤون الإسلامية في ماليزيا

    • 00603388864000

    • 00603388892039

    • Mustafa@islam.gov.my

    • Aras 4-9 Blok D7, Pusat Pentadbiran Kerajaan Persekutuan, 62519
    • الموقع الإلكتروني

    خطأ: نموذج الاتصال غير موجود.